《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅，也是世界十大名画之一，画面中的人物，以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。
画中事
最后的晚餐是最后一餐，在福音书中，耶稣和他的使徒在耶路撒冷被钉死在十字架上。最后的晚餐是基督徒纪念的，尤其是在Maundy星期四。《最后的晚餐》为圣餐提供了圣经基础，也被称为“圣餐”或“主的晚餐”《哥林多前书》的第一个书信包含了最早提到的《最后的晚餐》。四部权威福音书都说，最后的晚餐是在耶稣胜利进入耶路撒冷之后，耶稣和他的门徒们在耶稣被钉死在耶稣被钉死的那一周之前，耶稣和他的门徒们分享了一顿饭。在吃饭的时候，耶稣预言了他的一个使徒的背叛，并预言在第二天早上之前，彼得会否认认识他，《三福音书》和《哥林多前书》的第一个书信中包含了圣餐的记载，耶稣拿起面包，打断它，把它交给使徒，说:“这是我的身体，是给你的。”[5][6]约翰福音中不包括这一集,但告诉耶稣洗门徒的脚,给新的诫命“彼此相爱,我爱你”,并有一个详细的告别话语的耶稣,叫使徒谁遵循他的教导“朋友”,而不是仆人,当他准备他的离开。学者们把最后的晚餐看作是早期基督教圣餐传统的来源。其他人看到了《最后的晚餐》的描述，这是由保罗在50年代中期所描述的一种由11世纪的圣查主义实践所衍生出来的。
画中人物从左到右是：巴多罗买(Bartholomeus)、小雅各(Jacobus Alphei)、安德烈(Andreas)、叛徒犹大(Judas Scariotes)、西门彼得(伯多禄 Simon Petrus)、约翰(若望 Iohannes Zebedaei)、耶稣( Jesus)、多马(多默 Thomas)、大雅各(Jacobus Zebedaei)、腓力(Philippus)、马太(玛窦 Mattheus)、奋锐党的西门(热诚者西满 Simon Cananeus)、达太(圣犹大 Thaddeus)。
画外事
达·芬奇的《最后的晚餐》不仅标志着达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。更为重要的是，他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归，从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。
