乳名一般由亲戚为孩子起的，一些朗朗上口的名字，一些地方叫做小名。无论是小名还是乳名其实也表达了父母对孩子的爱。说到这里，肯定有些人就会说，原来家里有习俗，就是孩子的乳名要起的土一些，孩子容易养活，那么少数民族的乳名又有什么风俗那？
彝族风俗
除哈尼族外，彝族人在给小孩取乳名时也举行一种独特的礼仪。在四川的大小凉山彝族地区，彝族人在婴儿出生后5天（也有的为7天或9天），由产妇怀抱婴儿出大门，请巫师宰杀羊或鸡、念经、赶鬼、驱邪，然后大摆酒席，以羊或鸡肉宴请亲朋好友。席间，巫师洗净双手，
然后手持法刀，为婴儿剪去后脑胎发，并为其取乳名。在取名前，巫师得先看婴儿及其母亲的命相，如果婴儿命宫不佳，则向牲畜敬酒肉并起诸如"牛儿子"、"青马儿"、"小狗儿"、"猪女"等名字；如果生母命宫不佳，为预防婴儿夭折，乃用"毕母子"、"叫化子"、"小偷儿"等名字，或者用汉族军官的职衔，如"司令"、"军门"等名字。
瑶族风俗
瑶族是我国南方少数民族大家庭中的重要一员，她的命名礼别有一番风采。居住在山区的瑶家人，对家属中所有成员的命名都十分重视，无论男孩还是女孩，在降临人世三天时都要举行"添人口"的仪式。如果是男孩，这个仪式就叫做"添星（音译）"，如果是女孩则叫"添丁（音译）"。
在小孩出世后满三天时，其父母或是婆婆奶奶等年长女年，摘来柑树叶等几种植物的叶子，洗净后放入水中煮沸，再加入冷水降温，然后给小孩净身，以避邪趋利。净身之后，主人家得宰一只大公鸡，请一个师人（即神汉、巫婆）来念经做法，以请祖上家仙降临，让诸仙知道，从这天开始，家里又增添了一个新成员，恳求大家给予关心和保佑，把其抚养成人，但其避免各种灾难。师人念经做法完了之后，随即给小孩命名。
哈尼族风俗
世界上各个民族在小孩初生时大多都有取乳名的风俗，但是专门举行礼仪的并不多见。而我国的哈尼族的某些支系却有着在给婴儿取名时举行一套奇妙的礼仪的风俗。居住在云南省红河一带的哈尼族支系叶东人，无论男女，凡是五六岁出工的儿童或婴儿一般都有几个乳名，少则二三个，多的甚至有七八个不等，
而且随时都可以更换。但不论怎样，决不能与同宗现时活人、已故的甚至几代以前的任何男性祖先同名。这里的人一般到七八岁之后才将真名固定下来，直到老也不再更换。至于换名的原因，据说是婴儿不健康、好哭，或在家里父母、兄姐"闯"了对头，使其得病，所以必须更换新名叶东人的名字。
叶东人风俗
一般都具有象征美好事物、或隆生日子（十二属相）、地点的纪念、或父子连名等几种含义。叶东人在婴儿隆生后，老年人即将婴儿抱去并对之祝福一番，同时裹上细软的抱裳，口中念诵出许多有趣而吉利的诵词，然后在婴儿脑门心上轻轻的一划或一点，并同时说出婴儿的乳名。
在为婴儿取乳名时，产妇或婆婆要在门前日长一线院里烧起一堆大火，将胎衣投入火中烧毁，然后将胎衣灰盛入一个竹筒中妥善地收存起来。在婴儿出生后的第三天，便要举行隆重的命名仪式或乳名宣布仪式。
