提起周敦颐很多人都会想到周敦颐的爱莲说，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这么一句名句，那么对于这位北宋时期的理学家你们还了解什么呢，据说周敦颐是北宋时期儒家理学思想的鼻祖，他还是著名的思想家，军事家，那我们现在就来认识这位伟人吧。
1.周敦颐简介
周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家;、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
2.《宋史 周敦颐传》部分译文
原文：周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：老吏不如也。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委乎版归，将弃官去，曰：如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。逵悟，囚得免。
翻译：周敦颐，字茂叔，道州营道人（今湖南省道县），原名叫敦实，因为避讳宋英宗赵曙的名字（赵曙原名宗实）而改名叫敦颐。因为当时担任龙图阁学士的舅舅郑尚的推荐，担任了分宁县（今江西省修水县）的主簿。当时分宁县有个案子拖了很久都得不到公正判决，周敦颐到了以后只审讯了一次就把事情的责任划分清楚了，县里的人说：连那些判决经验丰富的老吏也比不上这小伙子啊。
部使者（巡查地方的使者，）调他到南安（今福建省泉州南安市）担任军司理曹参军（类似于今天的地方法院院长）。当时有个囚犯按法律规定不用判死罪，但转运使（主管运输事务的中央或地方官，相当于今天的交通运输局）王逵想重判，
王逵是个残酷凶悍的官吏，没有人愿意和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官，并且说：像这样还出来做什么官呀，靠杀人的做法来博取政绩，取悦上级，这样的行为我做不到。王逵听到这样的说法，明白过来自己的处理不对，这个囚犯才免于一死。
3.如何评价周敦颐这个人?
为人为官正直清廉，性情朴实，不受世俗利诱，洁身自好。政事精绝，宦业过人，尤有山林之志，胸怀洒脱，有仙风道骨，酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。
信古好义，志趣高远，博学力行，有古人之风。周敦颐性情朴实，自述道：芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴。他从小信古好义，以名节自砥砺。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为君子以道充为贵，身安为富。他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自己的积蓄给了故里宗族。
