高山流水有知音。历史上最难求的知音俞伯牙和钟子期，他们的故事大家都听说过了，至于俞伯牙小编着这里再跟大家一起了解一下，俞伯牙和钟子期的故事小编还会给大家讲述一遍，希望你们从中有所不同的体会，有所收获。
1、俞伯牙简介
伯牙，春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。
经考证，伯牙本姓伯，说他姓俞名瑞，字伯牙是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词:子期遇伯牙，千古传知音。明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话;子期遇伯牙中的遇与俞读音相同，都是去声，便把子期遇伯牙，千古传知音。误听为子期俞伯牙，千古传知音。
伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了--《俞伯牙摔琴谢知音》，收于《警世通言》。由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。至于名瑞，字伯牙;也者，当为;小说家言。而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为伯牙。
2、俞伯牙摔琴谢知音故事梗概
伯牙因为钟子期死了，就把琴摔碎了，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。伯牙最擅长弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到:你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前);伯牙心里想到流水，钟子期赞叹道:好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!;不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。
古时有伯牙摔琴以谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是伯牙摔琴谢知;的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
3、俞伯牙墓传说
传说一；春秋时期晋国上大夫俞伯牙曾在固镇香山抚琴弹奏《高山流水》，与樵夫钟子期结为知音。如今，伯牙墓就坐落在固镇湖沟镇十里村香山庙自然村。
传说二；当年俞伯牙死后是从粉红江漂到香山，后当地人遂葬之。固镇县政府为了加强保护，特意设立一个文物保护单位的标志碑。如今俞伯牙墓冢已成为著名景点。
