骆驼祥子的作者老舍，不得不说他是我们国家当代一名非常知名的作家，他的原名叫舒庆春，父亲是一名满族的护军，他的作品多以小说的形式展现出来，著名的有骆驼祥子，四世同堂等，但就是这样一位文学巨匠，却在文革期间，自沉于北京太平湖，直到1978年，老舍才得到平反，恢复“人民艺术家”的称号墓碑上没有刻什么生平事迹和丰功伟绩只写着老舍曾经说过的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”足以见这位人名艺术家的品性

1.作品的取材

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼的世界。

2.作品的特点

老舍开始创作时，抱有"不管是谁与什么吧，反正要写得好笑好玩"，"立意要幽默"的态度。他的作品从一开始就具有鲜明的幽默讽刺的笔调。他是现代文学史上为数不多的幽默作家之一，一度还有"幽默大师"、"笑匠"之称。他的早期作品中夹杂一些纯粹为了逗笑、缺少思想意义的穿插。他那"我要笑骂，而又不赶尽杀绝"的性格，使他的讽刺，缺乏鲁迅的冷峻和锋利，更多一些温情和轻松，由此形成他的独特的幽默风格。

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,在新的历史潮流冲击下,惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。

"五四"以后的新文学作家，废弃了封建士大夫笔下的文言，也没有采用话本小说、戏曲说白中的近代白话，而是从现代口语中创造便于反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话，作为新的文学语言——老舍对此作出了卓越的成绩。他是北京人，能说一口标准的普通话；更重要的是努力从人民群众的口头语言中汲取和提炼文学语言。注意汲取，避免了生造硬凑合过于欧化的学生腔的毛病；讲究提炼，能够脱离粗糙的自然形态，克服照搬滥用方言土语的弱点。

他所使用的是一种真正艺术化了的活的语言。老舍的小说和散文，都可以琅琅上口，话剧的对白，更是活泼传神；作品中许多人物的语言，具有各自的性格特点。他很好地解决了语文脱节的问题。在语言的准确生动，富有表现力和艺术性方面，在创造新的文学语言方面,他在现代作家中,是十分突出的。老舍认为作家的风格首先体现在语言上，他的语言的确成为表现艺术风格的重要手段。连他的理论文章的语言都是很有个性特征的。他在这方面的贡献，远超出了文学创作的范围。

3.骆驼祥子

在《骆驼祥子》中，祥子的故事大概可以分为“三起三落”： 一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。 一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。 二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。（骆驼称号由此而来） 二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探搜去。 三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了

。 三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。 小说通过阐述祥子“三起三落”人生经历，刻画其“努力”到“受打击”的重复过程，将祥子的信心与勤劳朴实一点点磨灭，最终使他成为了一个彻底堕落的混混，读来使人既心酸又倍感压抑。同样，《骆驼祥子》通过讲述这个旧北平人力车夫的悲惨命运，深深地抨击了旧社会的人性败坏与社会黑暗现实——“不让好人有出路”，也正因此，这部小说至今仍在中国现代文学史上占有重要地位。

《骆驼祥子》 是老舍的经典代表作之一，它通过塑造祥子、虎妞等许多生活在北京胡同的人物形象，依托半殖民地半封建社会的社会背景，讲述了祥子从一个勤恳上进的朴实车夫堕落为坑蒙拐骗的混混的故事，抨击和控诉了当时的社会现状，阐释了一个深刻的悲剧。