萨特，是法国著名的哲学家自己作家，今天我们就来了解一下关于萨特的作品。在了解他的作品之前，我们要了解一下他的成长背景自己个人经历。萨特出生于巴黎，很不幸的是，他的父亲在他两岁时就已经去世了，所以从小他就在外祖父家生活，他的外祖父是个语言学教授，我想他之所以那么成功，也是和他从现在外祖父家生活的原因，因为在外祖父的影响下，他积累了丰富的知识。下面我们就来了解一下关于他的作品。
1个人简介
让-保罗·萨特（法语：Jean-Paul Sartre，1905年6月21日－1980年4月15日），法国哲学家、作家，存在主义哲学的大师，被誉为二十世纪最重要的哲学家之一。其代表作《存在与虚无》是存在主义的巅峰作品。1964年，让-保罗·萨特凭著《呕吐》(或译作恶心)一书而获得诺贝尔文学奖，但是他主动回绝该奖项，成为第一位拒绝领奖的诺贝尔奖得主。
他是1970年代女权运动的重要理论家西蒙娜·德·波伏娃的伴侣，他们的哲学思想非常相近又各有千秋。1931年4月，萨特去了法国北部港口城市勒阿弗尔（La Havre），在高中教哲学，同时写作小说和哲学论文。1933年萨特赴德留学，悉心研读德国哲学家胡塞尔和海德格尔等人的哲学，并在此基础上形成了他的存在主义哲学思想体系，这就是一切从人、人的意识出发来研究人和这个世界，把人的主观意识的存在看成是一切存在的根本。
2读书的情趣与艺术
我是从书堆里开始我的生活的，就像我将在书堆里结束我的生活一样。在我外祖父的办公室里到处都是书，他禁止别人碰这些书，只一年一次，在十月份开学之前才能给这些书掸去灰尘。还在我不识字的时候就已经对这些竖着的石头倍加崇敬：它们或者直立、或是斜立，像砖块似地在书架格子里挤压着，或是间隔摆着，犹如古代石柱形成的通道，高雅而壮观。
我感到我们全家的兴衰全系于这些石头。它们都很相像，我在这所小小圣殿里嬉戏，周围是低矮、古老的文物，它们曾看到我出生，也将看到我死亡，它们的永恒保证了我的未来将与过去一样的宁静。晚上常常偷偷地触摸它们，使得手有幸沾上它们的灰尘。但那时我还不知道怎样做才好。每天我都看到一些场面，却不知其含义是什么。
3如何理解萨特的「他人即地狱」
从视觉的角度说一说，人的视觉不仅仅是看东西那么简单，当我作为一个单独的个体看外界时，世界向我聚拢，我是世界的中心，我完全自由，这就产生了一种超越性，我是主体。这就是萨特所谓“主体我”。当我发现我被他人凝视，我变成了他人凝视的对象，我成了他者，我在他人的目光下变质了，“我在我的活动之中把别人的注视当做我自己的可能性”，也就是一种异化，一种物化，一种被目光的奴役，
也是对我这个主体的自由性和超越性的剥夺，于是主体我成了对象我，而他者成了我眼中的主体。由我的目光建立起来的那个“我的世界”崩溃了，这就是所谓他者即地狱。比如我在偷窥澡堂子，自得其乐，我很放松，很自由，自以为很隐蔽。忽然我的余光发现远处的楼上有人在看我，此时虽然这个人不可能对我造成威胁，不认识我，也不会妨害我继续偷窥.
4萨特：专属80年代的文化偶像
1980年4月15日，在安葬让·保尔·萨特的时候，5万人穿过巴黎的街道，前往蒙帕纳斯公墓，为他送行，那时的巴黎属于萨特。一年之后的中国，一本名叫《萨特研究》的著作在中国出版，萨特走入了中国。此时的法国巴黎，也许不会再有多少人想起一年前的4月15日他们在哪里，做过什么，但中国的知识青年们却在此时与萨特相遇。故乡早已送别，他乡刚刚相遇。正是这个迟到的相遇让无数个20世纪80年代的青年热血沸腾。“我们当时真的很激动。”已经是复旦大学哲学教授的汪家堂用这样一句简短的话概括了一代人初读萨特时的感觉。
