在中华五千年的历史上，有许多名人的著作被流传至今，被世人敬仰传阅。今天，小编就跟大家介绍一位在中国历史上农学界最有突破性意义的农学家，贾思勰先生。他创作的《齐民要术》一书在农学界的意义非凡，也是世界农学史上的最早的著作之一了。其实，关于贾思勰先生，民间还流传了许多小故事，来歌颂他的美好品质。接下来，我们一起来看看。
人物简介
贾思勰（xié），北魏益都（今属山东寿光）人，生平不详，曾任高阳郡（治高阳，今属山东临淄）太守，是中国古代杰出的农学家。约在北魏永熙二年至东魏武定二年间(533～544)，贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。
《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。
该著作由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调理、外国物产等各章构成，是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书。
为弘扬民族文化精神，彰显贾思勰对人类所作的巨大贡献，临淄区在淄博市齐城农业高新开发区万亩农业示范园内建馆以志纪念。
贾思勰是哪个朝代的？
在他的著作《齐民要术》中有“后魏高阳太守贾思勰撰”的字样，由此我们可以对贾思勰是哪个朝代的有所推断。再有就是他的著书时间大概是公元533年至554年，根据他的著书时间对后人推断贾思勰是哪个朝代的有很大的帮助。
由于在历史记载中，对贾思勰的描述并不多，更无史料可循，对于贾思勰是哪个朝代的只能从他著作的《齐民要术》中寻找蛛丝马迹。根据推断他应该是在北魏时期，当时正是鲜卑族的拓跋氏逐步统一北方地区后，社会逐渐由动荡不安趋于稳定，社会也在从萧条的经济中渐渐的恢复，并不断的发展。
在中国古代历史上，经济的发展主要是靠农业的，而农业的生产水平与技术直接影响着社会经济发展水平，北魏时期更不例外。
可以说贾思勰生活的朝代是以农业为主的发展中社会。基于朝代的背景，和生产发展的需要，为贾思勰著书提供了有利的时代环境。
可以说是贾思勰生活的朝代成就了贾思勰，同时也是贾思勰推动的他生活朝代的发展。北魏时期，孝文帝非常重视农业的发展，也曾制定一系列的改革措施，来为农业发展提供便利条件。
总之贾思勰能著成《齐民要术》跟他所在的朝代是分不开的，如果没有平定的生活，没有皇帝对农业发展的重视，他也不可能完成这样举世的著作，可以说是贾思勰的朝代成就了他。
关于贾思勰的小故事
有一次，贾思勰养的二百多头羊因为饲料不足，不到一年就饿死了一大半。事后他想，下次我事先种上20亩大豆，这下准备的饲料应该足够多了。这样，他又养了一群羊。可是过了一段时间，羊又死了许多。到底是什么原因呢？
羊少饲料多，羊也会死亡。就在这时，有人告诉贾思勰，在百里之外有一位养羊的能手，也许能帮助他。贾思勰立刻找到这位老羊倌，向他请教。老羊倌在仔细询问了贾思勰养羊的情况后，找到了羊死亡的原因。
原来是因为贾思勰随便把饲料扔在羊圈里，羊在上面踩来踩去，拉屎撒尿也都在上面。羊虽然不会说话，可羊是不肯吃这种饲料的，于是就饿死了。贾思勰又在老羊倌家里住了好多天，认真观察了老羊倌的羊圈，学习了老羊倌一套丰富的养羊经验。回去后，就按照这些养羊的方法去做，效果果然不错。
后来，贾思勰又陆续到过河南、河北、山西、山东等许多地方。每到一处，贾思勰都虚心地向当地有经验的老农请教，学习他们多年积累下来的宝贵生产经验。
比如：长着茅草的地要先让牛羊在上面踩过一遍，七月份翻地后，茅草才会死去；长得饱满的、颜色纯正的穗子，一般是首选的种子类型，把它们割下来，高高挂起，等到第二年春天再脱下粒来播种，庄稼长势才好；不同的地理位置，不同的气候环境，要选不同的作物种类。例如风大霜重的山地种谷子，就得选用茎杆坚强的品种；而温暖潮湿的低地种谷子，就得选用生长旺盛产量高的品种。贾思勰在探索、实践中，逐步掌握了许多丰富的生产经验。
