雍正王朝，历史上说评论一个王朝不该只看这个王朝的兴衰，应该看这个皇帝的品信，前者这是表象，而后者是主导一个朝代是否风雨飘摇的因素，而雍正能跟被那么多人评价为清朝最好的皇帝，也不是没人什么道理的，就拿第一条标准来说，他首先不好色，自古以来多少帝王都是先好色，然后各种酒宴，钱不够用了，自然就剥削百姓，百姓不满了，那覆巢之下也必无完卵了雍正王朝。

1.为什么雍正评价高

雍正的在位时的十大功绩： 整顿吏治、摊丁入亩、创立军机处 、奏折制度、开放洋禁、废除腰斩、惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣。 雍正皇帝在政治方面的为政举措： 1、强化密折制度 雍正帝扩大密折的范围和内容。密折起于康熙二十年（1681年），密折有助于皇帝更好地了解下情，掌握动态，有针对性地制定措施，有效地实施统治。为充分发挥密折作用，雍正帝把递密折的范围扩大到布政使、按察使、学政等，内容则扩大到生计、风俗等方面。

2、设立军机处 为了加强皇权，顺治时期恢复明朝内阁。康熙成立南书房都旨在分散议政王大臣会议的权力，但是没有从根本上解决问题。雍正七年（1729年），因用兵西北，以内阁在太和门外，恐漏泻机密，始于隆宗门内设置军机房，选内阁中谨密者入值缮写，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。雍正十年（1732年），改称“办理军机处”，简称“军机处”。军机处的大臣由皇帝挑选，由内阁大臣兼任，他们直接听命于皇帝，跪受笔录，他们的活动都是在皇帝的监督下的，旨意完全是按皇帝的话记录的。

可见，军机处本为办理军机事务而设，但因它便于发挥君主专制独裁，所以一旦出现之后，便被皇帝抓住不放，不但常设不废，而且其职权愈来愈扩大。军机处成立之后，排除了王公贵族，也排除了内阁大臣，使皇帝乾纲独断——既不容皇帝大权旁落，也不允许臣下阻挠旨意。皇帝通过军机处直接向各地方官员下达命令，努尔哈赤以来的议政处就渐渐形同虚设了。 雍正帝设立军机处，就有了固定助手，可以及时处理政事了，所以他的权力比明太祖还要集中，以前的其他帝王的权力更没法与他相比，他是真正的集权力于一身，总理天下庶务。军机处的设立是清代中枢机构的重大变革，标志着清代君主集权发展到了顶点。

3、用人制度 雍正初年，重用年羹尧和隆科多。年羹尧先后被任命为川陕总督、抚远大将军，赴青海征讨厄鲁特罗卜藏丹津叛乱，成功后封为一等公，成为实际的西北王。隆科多为吏部尚书、步军统领、兼理藩院，赐太子太保衔，被雍正尊称为“舅舅”。两人都显赫异常，但未过几年，即被雍正整肃。年羹尧令自裁，隆科多被禁死，同时雍正兴起文字狱打击两人势力（汪景祺案和钱名世案）。 雍正一朝宠信四位臣工：李卫（江苏人）、田文镜（福建人）、张廷玉（安徽人）、鄂尔泰；其中李卫、田文镜和张廷玉为汉人，田文镜为汉军旗人，足见雍正确实了解并重用汉人。

2.为何背骂名

雍正遵奉重农业、轻工商的信条。他说"农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也"。根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他又认为:开矿"断不可行"。因为开矿将引诱人们离开农本，追求末业，而且矿工聚集一地，易于闹事。

雍正在对外交往中亦固步自封。当时外国商人来华贸易，日益增多，但雍正却不许中国商人出洋贸易，设置种种障碍，声言"海禁宁严毋宽，余无善策"。后来，在沿海各省的再三要求下，虽稍稍放宽海禁，但仍加以种种限制。尤其对久住外国的华侨商贩和劳工，"逾期不归，甘心流移外方，无可悯惜，不许其复回内地"。当时，西方先进国家正在鼓励海外贸易，而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，

限制对外交往，故而成为国际潮流中的落伍者。 雍正还好大喜功，急于求成。正因如此，故河南垦荒，四川清丈，陕西挖井，直隶营田，本意为利民，却劳而无功，反成民间之累。他的性情偏急，喜怒无常，手段残酷，造成了许多冤假错案。他死后，乾隆继位，一反雍正苛严之治，实行"宽严相济"的方针，昭雪死者，释放囚犯，缓和了矛盾。故后人评:"纯皇帝(乾隆)即位，承宪皇帝(雍正)严肃之治，皆以宽大为政，万民欢悦，颂声如雷。"

3.晚年暴毙

雍正最初服用的丹药叫“既济丹”，让雍正服了丹药后有提高精气神的感觉。但是好景不长，吃多了春药会对人体有害，于是就有了我们之前提到的那一场大病，也是经历了那一场大病，雍正对丹药不拒反迷，越发不可收拾地爱上了丹药。 后来，浙江总督李卫向雍正皇帝推荐了在民间有“神仙”之称的河南道士贾士芳为雍正炼丹。 这位有“神仙”之称的道士，却是在北京白云观不守规矩而被开除之人，他在北京待不下去，流落至河南，正好遇到皇上寻求道士炼丹，于是就被李卫给推荐雍正。 但是过了一个月后，贾士芳就死了。 没有了贾士芳，但雍正却没有因此失去对道士的信任，还是要继续追求长生不老，找道士炼丹。据清宫档案记载：从1730年生病到5年后死去，雍正参与道教活动一直十分频繁。不仅在宫殿安放道神符板，还在他的寝宫安设斗坛。 雍正皇帝丹炉一开，烧炼之火便再也没有灭，在雍正咽下最后一口气时，他是在圆明园，而圆明园，就是他炼丹的地方。“冰冻三尺，非一日之寒。”雍正因为平时不注意节制生活，放荡过度，掏空了身体，再加上常年服用丹药，造成慢性中毒，最后就这样死掉了。