在中国古代的神话传说中,相传龙生下来了九个孩子,他们分别是九种不同的种类,不同的形状,有的是会飞的,有的是不会飞的。但这都是传说,我们也没有见过,如今它却依然存在我们生活中。

龙生九子是哪九子?囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

1、囚牛——平生爱好音乐

囚牛是中国古代神话中龙生的第一个儿子,一条黄色龙,鳞片状,好音乐。龙有一个音乐细胞,经常蹲在钢琴的头上,享受弹拨弦乐的音乐,所以雕像刻在琴头上。不仅站在汉族的胡琴,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴和一些藏族乐器也有他们的头像。这种装饰一直在使用,一些有价值的胡琴头仍然带有龙头的形象,这就是龙头胡琴。

2、睚眦——总是嘴衔宝剑

睚眦是中国古代神话中的龙的第二个儿子,性格是坚定的、好勇敢的、嗜血杀人。总是嘴巴含剑,眩光刻在刀环上、手柄被吞下以增加其强大的力量。睚眦的初衷是眩光,所谓的一顿饭的仪式将被支付,不满的报怨,将不可避免地杀人,而枷锁将成为杀害万恶的化身。豹是龙头,性格强壮,勇敢善良,杀戮和战斗。

3、嘲风——是一种瑞兽

龙生九子是哪九子?嘲风形似兽是老三,美好的生活和美好的希望,寺庙角落里的野兽是它的肖像。这些野兽排成一排,站在斜坡的前面。野兽的领袖是一个骑禽的“仙人”。它们被置于严格的等级中,只有北京紫禁城的太和殿可以装备齐全,嘲风不仅象征着吉祥、善良和威严,而且还具有威慑恶魔、清除祸害的意义。嘲风的安置使整个宫殿的既严谨又多变,达到庄严生动的和谐,宏伟细腻的统一,为高耸的寺庙增添了神秘的气息。

4、蒲牢——平生好音好吼

这位龙子常常出现在殿檐,长得像大猫。这可能是龙有一天飞在天空中,突然看到一只大猫在殿檐上晒太阳,一言不合,冲下来强行嘿嘿嘿,然后就生下了嘲风。为了记念父亲跟母亲伟大的结合。嘲风就成为了一个殿檐眺望兽。

5、狻猊——一般出现在香炉上

形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑,佛教佛像,瓷器香炉上。

6、霸下——长寿和吉祥的象征

龙生九子是哪九子?它总是奋力地向前昂着头,四只脚顽强地撑着,努力地向前走,并且总是不停步。霸下的形象其原形可能为斑鳖,霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

7、狴犴——狱门上部虎头形的装饰

龙生九子是哪九子?狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

8、负屃——石碑两边的文龙

龙生九子是哪九子?负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍灸人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。

9、螭吻——官家才能拥有五脊六兽

螭吻从何处来?这要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征;炎黄子孙崇拜的图腾;龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神,正是中华民族驱逐来犯的厉鬼,守护家宅的平安所需要,并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此,不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪,并以此来显示宅主的职权和地位。螭吻又叫鱼龙,鱼和龙的结合体,是古代传说龙生九子之一。九子中,螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时,由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。