戮刑（这个字念l&ugre;）是中国古代酷刑之一，是古代死刑中的一种。而戮刑指的就是死刑，是人们犯人们最不愿意接受的一种刑法，因为戮刑这种刑法不是简单把你处死，而是会先羞辱你的尊严，拖出去游街或者示众之后再处以死刑。比其裸刑来说更为残忍，裸刑至少不会伤害人的性命。

戮刑分为生戮和死戮

生戮

生戮是指在犯人被宣判戮刑后，就会先对犯人进行侮辱，比如用马车拉着出去游街，并且通过敲锣打鼓让所有人都知道你的罪行，在古代，所以人们都将戮刑视为奇耻大辱。任何犯人都不会去选择这种刑法去死，死后都会遭人唾弃，自己的后代也会在世间抬不起头。

死戮

死戮就是指犯人已经被处死过后，在对尸体进行戮刑。先将犯人杀死后，然后用尸体进行示众。让世人都知道这个犯人已经死了，别切会用皇榜的形式去公开其所犯的罪行。有的时候人们为了泄愤，还会对尸体采用鞭刑等刑法。

或者将尸骨故意弄得到处都是，叫做鞭尸扬灰，这不但是对死者的侮辱，还是对他在世的亲属的羞辱。戮刑是对要受刑的人的一种羞辱，所以，到近代以后，都注重人的尊严和荣誉，处死犯人时一般要秘密处死。

古代关于戮刑的记载

在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱。《旧唐书 酷吏传》记载：公元694年（武则天长寿二年）唐侍御史 “（万）国俊至广州，遍召流人，置于别所，矫制赐自尽，并号哭称冤不服。国俊乃引出，拥之水曲，以次加戮，三百余人，一时并命。” 这三百余人当是生戮。

《唐会要 卷四十》记载：公元898年（唐昭宗光化元年）“近日用刑。皆隳旧例。多黩斧锧。鲜行鞭笞。今后应天下州县科断罪人。切须明于格律。不得以军法戮人。” 看来 “以军法戮人 ”在唐朝末年已经泛滥成灾了。

金处善：朝鲜王朝文宗至燕山君时期的内侍宦官，后因酒醉对燕山君失言失态（实为直言进谏），遭戮刑。同年，金处善家产充公，朝内与处善同名者均奉旨更名，另“名及大小文书，禁用处字。”