初夜我们都知道是什么意思，那么初夜权又是什么意思呢？中国有记载，元朝存在一种野蛮的制度，就是剥夺女子的初夜权，甚至就连新婚的夫妇，娘子都必须先送到地主家里，让地主享受三天，再给送回去，简直就是欺人太甚，可怜的是平民怎么斗得过他们呢。
地主享受女子初夜权
中国民俗学开拓人，新文化运动的代表周作人，对于中国人闹洞房的风俗深恶痛绝，而且还在》谈龙集中写道，“又浙中有闹洞房之俗，新婚的首两夜，夫属的亲族男子群集新房，对于新妇得尽情调笑，无所禁忌，虽云在赚新人一笑，盖系后来饰词、实为蛮风之遗留，即初夜权之—变相。”这个初夜权就是说元朝的时候汉人新婚妻子还要得先送到蒙古保长(地主)家过三天，享受完之后再送回去给你。
元朝的这种保甲制，一直流传到了现代。元朝制度规定十户为一保，由蒙古人或色目人担任保长，而这十户的财产和女人保长都是可以随时、随意取用的。汉人、南人都不得拥有金属刀具，而且十户人家也只能共用一把菜刀，平常还是放在保长家。这个初夜权也是保长所有，也就是说，不管哪一家的女子成亲，首先享用到女子身体的都会是保长。
但是初夜权的概念最开始是来自于中世纪的欧洲。当时欧洲人相信少女的第一次落红是不祥之物，会给男人带来厄运，只有高贵地位的领主才能抵抗这种力量，所以贫农家的少女都会自愿将第一次献给领主。在我南宋、西夏时期也有小范围的初夜权，因为西夏人普遍信佛，上层妇女往往会将自己的初夜奉献给有道高僧，以示虔诚。
无论是欧洲还是西夏，初夜权最大的特点是妇女“自愿”，而深受儒家文化影响的汉人显然不会也不可能自愿，虽然当时的汉人只要有一口饭吃，不被逼到没有活路，就会逆来顺受继续忍下去，但是对于汉人女人来说，失去贞操比丢了性命更可怕；对于汉人男人来说，再窝囊，“夺妻之恨”也绝不能容忍。倘若蒙古人强行施行“初夜权”，别说他们能统治90年，可能连9年都统治不到就被推翻了。
其次，从元朝统治者的执政观念来看。元朝统治者在执政期间极力宣传贞节观念。有学者认为元朝“提倡贞节至极致”，一本《元史 列女传》中记载了烈女187人，其中贞节烈女竟达161人。从常理上看，统治者不可能一边宣传贞节观念，另一方面又制订律令来破坏它。
在蒙古人征服了中原之后，出于各方面的考虑，维持社会稳定成为他们稳固政权的第一要务，且元朝的朝廷中大臣有不少的汉人，如果 “初夜权”这样野蛮的律令能得以实施，社会必将大乱，汉人大臣也会强烈反对，从方方面面的角度看，“初夜权”决不可能实施。
最后，从蒙汉的人口比例来看。根据考证，元代人口大约有1亿2000万，其中进入中原的蒙古人不过区区30万。这30万蒙古人中大部分是随着军队迁入的，他们的职业是军人，必须按照编制集中安家。其余部分的蒙古人虽然散落在中原各处，但是人数上已经少得可怜。在与汉人人数上严重不对等的情况下，当时即使有“初夜权”的律令，蒙古人也有行使“初夜权”的权利，怕也是力不从心吧。
虽然“初夜权”没有作为单独颁布的律令，但不可否认，元朝统治时期是中国汉人最黑暗的时刻。所以不排除它成为蒙古统治者的隐性权利。毕竟在那个汉人作为奴隶的年代，尊严和自由的丧失让他们成为蒙古人待宰的羔羊，别说初夜权，即使是性命，也随时会被肆意剥夺。
