鲁智深别看他五大三粗，可是在他死之前留下了一句名言警句，今日方知我是我。这句话什么意思呢，就是在死前才找到了自我，这句话给了多少人当头一棒，活了这么久才意识到自我。今日方知我是我其实也是名著的作者想要告诉世人的一句话，千万不要迷失自我。
今日方知我是我
平日不修善果，只爱杀人放火，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
鲁智深临终偈子：钱塘江上潮信来，今日方知我是我
看《水浒传》，最爱鲁智深。仁义侠勇是好汉们的共性，然而天性自由，赤子心肠，只有鲁智深。鲁智深绰号“花和尚”，易联想到女色，其实是因为他背后有一大块刺青。他率直纯真，嫉恶如仇，贯穿始终，平生事迹：拳打镇关西，大闹五台山，倒拔垂杨柳，护送林冲大闹野猪林，火烧大相国寺菜园，活捉夏侯成，生擒方腊。
宋江有招安之意，武松、李逵不高兴，但都不吱声，唯有鲁智深说：“只今满朝文武 ，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 鲁智深貌似鲁莽，其实最拎得清。他心清眼明，高瞻远瞩，官场局势看得清清楚楚。
后来做官的几位好汉都没有好下场，也印证了鲁智深的“招安不济事”。宋江招安后，梁山好汉征讨方腊起义军，鲁智深立了大功，宋江劝他还俗，封妻荫子，光宗耀祖，鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”若上一次不满招安口说无凭，那么这次富贵在眼前，唾手可得，依然不取，就直见鲁智深性情了。
后来在杭州六和寺。鲁智深夜里听到钱塘江潮信，忽然想起五台山智真长老赠给他的四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”心里顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘。留下一偈：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。《水浒传》看到这里，泪湿眼眶。后来径山大惠禅师点评鲁智深：鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
“今日方知我是我”是什么意思？
智深一生杀人如麻，他其实是在反面修身。但他的杀人，却是为了行善。相比之下，很多人的行善，却是为了杀人，那才是最可怕的！“放下屠刀，立地成佛”中的“屠刀”所指的，在我多次阅读《水浒》之后，我以为它不单只是人们手上亮晃晃地攥着的杀人利器，而更应该是暗藏在人们内心深处的欲望，与种种可怕的生存机谋！
鲁智深手里拿的是戒刀和禅杖，而胸怀里却深藏着一个至善至诚的童稚之心，以及一腔沸腾的，洒不尽的热血。我以为，这腔热血，便是我们现在所津津乐道的终极关怀！人的一生，其实是个慢慢发现自己迈向死亡的过程，也就是所谓的渐修。“今日方知我是我”，这应该说是彻悟。人要真正勘破自己的一生，是相当困难的。所以，人一旦活到这种境界，死亡之门，便会象钱塘江潮，惊天动地、澎湃汹涌地向你打开。然后你又悄无声息地，消隐到另一个不可知的世界：很多宗教的教义，其实是共通的。
